http://geonhi.com/korean/김윤서-내일-건네줄-사과-2024/ 〈내일 건네줄 사과〉, 2024, 비디오, 단채널 비디오, 컬러, 사운드, 20분, 스틸 컷.(4) http://geonhi.com/korean/wp-content/uploads/2025/03/〈내일-건네줄-사과〉-2024-비디오-단채널-비디오-컬러-사운드-20분-스틸-컷.4.jpg 김윤서 내일 건네줄 사과 http://geonhi.com/korean/wp-content/uploads/2025/03/〈내일-건네줄-사과〉-2024-비디오-단채널-비디오-컬러-사운드-20분-설치-전경.-.jpg {:video_url=>"https://www.youtube.com/watch?v=Tb1HMmPVrYo&amp;feature=youtu.be", :images=>["http://geonhi.com/korean/wp-content/uploads/2025/03/〈내일-건네줄-사과〉-2024-비디오-단채널-비디오-컬러-사운드-20분-설치-전경.-.jpg", "http://geonhi.com/korean/wp-content/uploads/2025/03/〈내일-건네줄-사과〉-2024-비디오-단채널-비디오-컬러-사운드-20분-스틸-컷.-31.jpg", "http://geonhi.com/korean/wp-content/uploads/2025/03/〈내일-건네줄-사과〉-2024-비디오-단채널-비디오-컬러-사운드-20분-스틸-컷.-3.jpg", "http://geonhi.com/korean/wp-content/uploads/2025/03/〈내일-건네줄-사과〉-2024-비디오-단채널-비디오-컬러-사운드-20분-스틸-컷.1.jpg", "http://geonhi.com/korean/wp-content/uploads/2025/03/〈내일-건네줄-사과〉-2024-비디오-단채널-비디오-컬러-사운드-20분-스틸-컷.4.jpg", "http://geonhi.com/korean/wp-content/uploads/2025/03/〈내일-건네줄-사과〉-2024-비디오-단채널-비디오-컬러-사운드-20분-스틸-컷.6.jpg"], :captions=>["내일 건네줄 사과, 2024, 비디오, 단채널 비디오, 컬러, 사운드, 20분, 설치 전경.", "내일 건네줄 사과, 2024, 비디오, 단채널 비디오, 컬러, 사운드, 20분, 스틸 컷. (3)(1)", "내일 건네줄 사과, 2024, 비디오, 단채널 비디오, 컬러, 사운드, 20분, 스틸 컷. (3)", "내일 건네줄 사과, 2024, 비디오, 단채널 비디오, 컬러, 사운드, 20분, 스틸 컷.(1)", "내일 건네줄 사과, 2024, 비디오, 단채널 비디오, 컬러, 사운드, 20분, 스틸 컷.(4)", "내일 건네줄 사과, 2024, 비디오, 단채널 비디오, 컬러, 사운드, 20분, 스틸 컷.(6)"], :gallery=>{:title=>"내일 건네줄 사과, 2024", :description=>"artist statement<br>\n“사과 재배법은 일본에서 훔친거야.”<br>\n어느 오후, 친구와 사과농장을 방문했을 때였다. 친구의 아버지가 사과를 따며 문득 이렇게 말했다. 그 말은 단순한 농업 기술의 전수를 넘어 사과에 담긴 노동과 땅, 그리고 그것을 둘러싼 식민지 역사를 암시했다. 개항 이후 인간의 의지에 따라 발생한 이식과 이동은 단지 생물학적 과정이 아닌 사건의 징후였다. 이 말을 듣고 얼마쯤 시간이 지난 뒤에 찾은 엽서 한 장, 사진 속에는 사과를 따는 조선인 여인이 있다. 나무들은 가지가 잘 정리된 채 줄지어 서 있었고, 사진 속 여인의 옷은 유난히 희었다.<br>\n‘내일 건네줄 사과'(2024)는 앞서 말한 사과를 훔쳐온 이야기에서 출발해, 이식된 사과와 그 속에 남겨진 흔적을 따라가는 비디오다.<br>\n다롄은 처음 러시아 제국의 군사적 요충지로 계획되었으나, 일본 점령 이후 급격히 이주와 정착의 중심지가 되었다. 일본은 이곳을 ʻ새로운 낙원’으로 선전하며 농업 공동체를 건설했지만, 이 이상은 복잡한 갈등과 충돌이 얽힌 현실 속에 머물렀다. 다롄이라는 이름이 ‘먼곳’을 뜻하는 러시아어에서 유래했듯, 이 도시는 많은 이들에게 도달할 수 없는 먼곳, 혹은 새로운 출발점이었다.<br>\n작업은 도쿄와 서울의 공원, 그리고 만주의 다롄을 배경으로 한다. 동시에 영상의 두 화자는 각기 다른 언어로 이야기를 전개한다. 한국어 화자는 사과를 삼킨 개인의 경험을 들려주고, 일본어 화자는 만주에서 쓰인 시와 엽서를 읽는다. 당시 일본어로 기록된 텍스트는 번역 과정에서 생기는 오류와 왜곡을 반영하며, 이는 죽은 자의 말을 산 자가 다시 쓰는 애도의 시가 된다. 본능적으로 빛을 쫓다가 포획된 나비, 갑작스러운 추위에 무른 상태로 가지에 매달린 사과, 어둠 속에서 한 방향을 반복해 맴도는 새처럼, 영상에 나오는 대상들은 잘못된 지표를 따라 오류를 반복하며 정지와 변형 사이에 위치한다. 이 과정에서 기억 속의 이상화된 낙원의 이미지는 점차 물러나고, 일본 농업 이민자들이 점유한 농경지와 실험장이 전경화된다.<br>\n<br>\nvideo<br>\n<a href=\"https://www.youtube.com/watch?v=Tb1HMmPVrYo&amp;feature=youtu.be\">[내일 건네줄 사과, 2024, 비디오, 단채널 비디오, 컬러, 사운드, 20분]</a>\n"}, :artist=>{:title=>"김윤서", :description=>""}}